Medios - Juan Botana

“A mí no me preocupa solo Milei, me preocupa una sociedad que dejó de ser solidaria, sensible, compañera”: Juan Botana en Radio Riachuelo

Carta Abierta — Fri, 28 Jun 2024 09:42:06 +0000

Programa político-cultural conducido por Adrián Dick Preston los jueves de 12 a 13 por FM 100.9. Invitados: Mariel Pardo y Juan Botana para hablar de literatura, actualidad y libros.

“Vos te referías al caso Loan y para ejemplificarlo tuviste que ir 25 años atrás y lo relacionaste con el de María Soledad Morales. Yo estuve en el juicio a María Soledad en Catamarca acompañando a un amigo que trabajaba para el programa “Memoria” de Chiche Gelblung. Y decías que eran dos casos que se dan en el interior del país, tan lejos de acá, y trajiste a colación otro programa llamado “El país que no miramos” que se transmitió por canal 7 entre el 83 y los 90. Y quizás sea un error interpretarlo así. Porque estas cosas suceden también acá, a la vuelta de la esquina y nos hacemos los boludos. No tienen que pasar en Corrientes vía Paraguay y esperar que los medios lo transmitan todo el día en cadena nacional para horrorizamos. El problema es que tenemos una ministra de seguridad que cree que la seguridad es impedir piquetes o manifestaciones en la vía pública y no la red de trata, y tardó varios días en intentar esclarecer el caso y todavía no lo consiguió”.

“Y esto lo quiero relacionar con la crónica que es el género que yo actualmente leo y hago. Entiendo la crónica como un cuento que fue verdad. Pero esa verdad es lo otro, es lo raro, es lo lejano. Yo tuve la suerte o la desgracia de nacer en Palermo, y para alguien que se cría en Palermo por más que no sea rico la visión que tiene siempre es egocéntrica. Para quien vive en Palermo o Caballito como viví yo de adolescente y de chico, Camino Negro es lo otro, por más que hace más de 20 años viva en Banfield, mucho más cerca de ahí”.

“Un chico que trabajaba conmigo me decía que yo era un progre que no entendía nada de la realidad, que defendía a determinada comunidad latinoamericana porque no los conocía. Que él vivía en los edificios de Lugano rodeado de esa gente y que cuando los conocés los odias. Seguramente su comentario es un tanto facho, pero sirve para entender desde qué lugar se habla y cuánto desconocemos de una realidad. Lo mismo les pasa a los medios de comunicación de capital cuando hablan de Loan o de María Soledad”.

“Hoy traje dos libros que estoy leyendo ahora. Uno es “Mi amiga Gladys” de Pedro Lemebel. Son crónicas escritas por Pedro que cuentan anécdotas o vivencias con Gladys Marín, miembro del Partido Comunista chileno y candidata a presidenta en 1999 por un frente de izquierda. El otro es “Un barroco de trinchera” de Osvaldo Baigorria, que publica las cartas enviadas por Néstor Perlongher a Osvaldo y a quien era por entonces su mujer y viceversa. Uno desde Tablada, Avellaneda o la ciudad de Buenos Aires y los otros dos en Canadá. Y en los dos libros quiero rescatar y criticar cierta literatura que se está haciendo ahora, que exhibe actos privados como si fueran hechos literarios. Tal vez porque la comunicación hoy día se volvió personal e importa más la vida del autor que su obra. Y si no se está buscando qué de su obra fue verdad”.

“Y quizás como yo estudié comunicación y trabajo y tengo cierta inclinación al periodismo me interesan esos temas. El riesgo es pensar que eso es literatura. La literatura a mi entender cuánto más ficción es más literatura es. Un buen escritor inventa. Cuánto menos datos de la realidad y de nuestra vida personal tenga más literatura va a ser. Yo no hago exactamente literatura, escribo algunas cosas con cierta sensibilidad, con metáforas, argumentando, pero no invento historias. Tomo datos, anécdotas o hechos de la realidad que a veces me pasaron a mí y otras veces a otros o veo o investigo”.

“Así armé mis libros “Recovecos”, que son cuentos personales; “Toda la voz de América en mi piel”, un ensayo sobre la crónica latinoamericana a través de las crónicas de Pedro Lemebel; “Amores truncos”, que es el más conocido -o el único conocido-; y “Sin ojos que los miren”, que son crónicas. A mí me reconocen como poeta o como gestor cultural por los festivales de poesía que organizo o mi web Carta abierta, pero yo me considero cronista, porque la forma en que armo los textos tienen esa lógica. Un dato de la realidad tratado como historia con un final contundente o sorpresivo y cierta sensibilidad”.

“Hoy día nos estamos volviendo insensibles como sociedad, salvo cuando vemos un caso en televisión o en las redes como el de Loan o alguien se nos acerca y expone en nuestra cara la pobreza. Y es el Estado el que tiene que actuar. Pero hoy muchas de las funciones del Estado están negadas por la sociedad. O no les interesan. Nosotros porque estamos intelectualizados o politizados y creemos que el peronismo esto, que el campo popular esto otro o que hay una relación directa entre la lucha de las Madres de Plaza de Mayo y la vuelta de la democracia o la defensa de la vida. Pero para la mayoría de la gente no. Está viendo cómo llegar a fin de mes. Cómo hace para que sus hijos estudien y no caigan en las drogas o se queden sin hacer nada porque no hay futuro. Y después de la pandemia con el aislamiento el egoísmo ganó. O mejor dicho cierto individualismo que piensa en la libertad de uno y no en la de los demás. Incluso cagándose en el otro. A mí no preocupa Milei. Quiero decir: a mí no me preocupa solo Milei, me preocupa una sociedad que dejó de ser solidaria, sensible, compañera”.

The post “A mí no me preocupa solo Milei, me preocupa una sociedad que dejó de ser solidaria, sensible, compañera”: Juan Botana en Radio Riachuelo appeared first on Juan Botana.

¿Furia representa a la sociedad argentina?

Carta Abierta — Thu, 20 Jun 2024 10:13:20 +0000

Escribí una carta abierta explicando por qué “Furia de Gran Hermano” representa a la sociedad argentina. Podés tomar como ejemplo: “Más allá de la salida de Furia de “Gran Hermano”: La televisión y la sociedad están “furiosas” de Emanuel Respighi.

Escribila y enviala a: [email protected]

Más allá de la salida de Furia de “Gran Hermano”: La televisión y la sociedad están “furiosas”

Ni los museos ni la gastronomía ni el nivel educativo ni mucho menos los lugares turísticos definen la cultura de un país. Si lo que se quiere es conocer el latir social y cultural de una sociedad a la que llega, uno de los métodos más eficaces para tal fin es encender el televisor y sintonizar algunos de los canales de TV abierta. Los canales de aire suelen ser los que con mayor precisión reflejan la sociedad que habitan. Tal vez ya no lo hacen -como antaño- en su esencia o en su dimensión…

Fuente: Página 12

The post ¿Furia representa a la sociedad argentina? appeared first on Juan Botana.

Ángel para un final, el programa de radio del festival. Por Juan Botana

Carta Abierta — Tue, 11 Jun 2024 12:58:49 +0000

Programa 1 con Juan Botana / Silvio Rodríguez / Manu Chao / Maleva Vicuña / Leiva / Juan Herrera / Gepe / Mara Cocco / Liliana Herrero / Gabriel Ochoa / Fernando Cabrera / Mabel Gagino / Ismael Serrano / Cata Amaire / Víctor Jara / Pablo Funes / Susy Rebequi / Gustavo Pena / Lorena Gall / Subcomandante Marcos

“Ángel para un final, programa de radio de Juan Botana”

The post Ángel para un final, el programa de radio del festival. Por Juan Botana appeared first on Juan Botana.

El medio es el mensaje 3. Por Juan Botana

Carta Abierta — Mon, 31 Jul 2023 18:21:15 +0000

¿Cuál fue el periodista político más influyente de los últimos treinta años? Y la respuesta es Jorge Lanata. Y antes de él pudo haber sido Bernardo Neustadt y antes “Tato” Bores con sus monólogos de humor. Y justamente hoy Lanata mezcla la performance televisiva de Neustadt con el humor político de “Tato” a lo que le sumó editoriales al estilo Grondona, Morales Solá, Víctor Hugo Morales o Pagni y periodismo de investigación (Verbitsky,Tenembaum, Nelson Castro, Graña, Paenza). Lo cierto es que los que consumimos opinión política seguimos a estos periodistas, intelectuales, massmedia, performer o como quieran llamarlos, que sufren la realidad política como nadie y te la cuentan desde sus comienzos hasta hoy. Y sus comienzos fueron “The Posta Post” en El Porteño hasta llegar a director de Página 12 (periodismo al estilo francés bien escrito, más literario, de opinión, con noticias que nadie publicaba, uso de metáforas en los títulos y bajadas, noticias de África e investigación, con plata del ERP o el MTP y Sokolowicz, de centroizquierda no tan peronista contraria a Menem –más político que peronista que se volvió neoliberal en lo económico). Y en El Porteño y en Página 12 con menos o más sueldo era empleado, le pedía cosas al Estado que no hacía, se paraba contra el menemismo y denunciaba la corrupción, junto al Frepaso y a Carrió. Pero después llegó el kirchenismo y su paso a la radio y la televisión (primero Día D y ahora PPT). Y llegaron los Martín Fierro y el éxito pasó a ser otro y el sueldo también y armó su propia empresa productora y también creció su exhibición. Y con ella vinieron los trajes de colores y contar su vida privada (internaciones, cáncer, drogas, hijas, mujeres y hasta vendió su casamiento con Elba Marcovecchio a las revistas del corazón). Y si el color es el rosa por la película de Barbie o Inter Miami, rosa usaría hoy. Y si tiene que pelearse con Dady, Rial, Tinelli, Wanda, Vernaci o Milei por el rating lo va a hacer. Tantas veces veo periodistas militantes kirchenistas en la televisión preguntándose qué le pasó a Lanata. Porque no asume posiciones a favor del Estado como hacen ellos en sintonía con la línea editorial de Página 12 más favorable al peronismo y a Cristina. Y a lo mejor el Estado kirchenista no le gustó. Y él siempre trabajo para privados, aunque esos privados sean medios de comunicación. Y hay dos tipos de periodismo político: el que se para contra el poder y el que vive de él. Pero esas posiciones cambian y depende mucho de la guita que baje cada gobierno. El problema es que para él el poder sigue siendo el Estado y para los periodistas kirchenistas son los grupos concentrados y los multimedios como La Nación el Grupo Clarín, donde Lanata trabaja hoy. Me acuerdo cuando en la pelea Clarín-Gobierno, Ernesto Tenembaum, le preguntó: “Vos a favor de quién estás”. “Del más débil”, contestó. “¿Y el más débil es Clarín?”, repreguntó Tenembaum. Y dijo sí. Y él tranquilamente puede creerlo así y no pensar que el Estado defiende los intereses de la gran mayoría. Quizás porque al Estado lo percibe corrupto e invasor. Y así lo pensó en el menemismo y después en el kirchenismo. Y por plata le hace el caldo gordo a los Macri o Magnetto. Porque sufrió la misma metamorfosis que muchos profesionales exitosos de la clase media de la Ciudad de Buenos Aires que al salir de la facultad votaban al Frepaso y cuando fueron más grandes y les fue un poco mejor votaron a Macri, creyendo que su éxito se debió a ellos y no a un contexto político, social y económico en el que para los kirchenistas su gobierno ayudó. Pero él ahora no es sólo periodista, es también empresario y productor de radio y televisión. Y antes fue dueño de un diario, Crítica, y se fundió. Y ya no quiere que le pase lo mismo. Ahora genera sus propias noticias y cuando no las tiene, hace que él sea la noticia. Hoy él es su propia empresa y está bien que cuide sus intereses que nunca fueron lo del Estado o los de un gobierno, aunque conviva con ellos y gané según la pauta o el sobre que recibió. Y será liberal para él y socialista para los otros. Y para los intelectuales dirá que es un liberal de izquierda. Pero peronista nunca dijo que era. En todo caso fue Página 12 el que se vendió. Aunque hay investigaciones que aseguran que es del Grupo Clarín, por más que defienda a Cristina. Dejando en claro que los medios juegan para los dos. Un día le preguntaron a Jacobo Timerman si a él se lo llevaron los milicos por comunista (seguramente por lo que escribían muchos periodistas en su diario La Opinión). Y él le dijo que no. Que a él lo llevaron por judío. Y podemos pensar que si Timerman siguió vivo es porque algo confesó. O simplemente porque hay un punto en que los poderosos se encuentran. Y da lo mismo ser milico, político, sindicalista, dueño de un diario, candidato a presidente, periodista empresario o ministro de planificación federal, inversión pública y servicios de la nación. Y es mucho más parecido alguien con poder con otro con poder, que alguien que lo tiene y los que no. Una vez una militante peronista que tenía un programa de radio, bajó una columna mía sobre el acoso para ocupar ese tiempo defendiendo a Julio De Vido, porque era compañero. A lo que le contesté que compañero mío es el que viaje conmigo en el tren. Ese señor no.

The post El medio es el mensaje 3. Por Juan Botana appeared first on Juan Botana.

El medio es el mensaje 2. Por Juan Botana

Carta Abierta — Sun, 23 Jul 2023 18:12:09 +0000

¿Cuántos compran el diario hoy? Yo hasta antes de la pandemia lo hacía los domingos, pero ahora los leo por internet. Y me parece que la gran mayoría hace eso. Algunos ni eso. Se informan por lo que dicen otros en las redes sociales o por las noticias que te saltan primero en google o por whatsapp. Nunca hubo tanta información a disposición y tan pocas ganas de buscarla. Y eso los buscadores lo saben y te llenan las búsquedas con patrocinios y anuncios para que te metas primero en alguno de ellos por error. Pero cuando estudiaba comunicación en la UBA parecía un hallazgo saber quiénes eran los dueños de los medios de comunicación. Y quien era el dueño iba a determinar su ideología o tendencia en la noticia. Y nos hacían leer un texto de Heriberto Muraro: “Los dueños de los medios de comunicación”. Y hasta Jorge Lanata cuando se quedó sin aire en América, un poco por despecho mostraba en Canal 26 un mapa de medios donde explicaba quienes eran los que moldeaban tus gustos, consumos, entretenimientos o lo que es peor lo que tenías que pensar o lo que debías pensar primero. Y para ese entonces el grupo periodístico que más canales, radios, diarios, portales, premios, webs, fundaciones, servicios de internet concentraba era el Grupo Clarín. Ahora hay un montón más. Y ya saber si Página 12 es del Grupo Clarín o si La Nación es liberal o conservadora es una pavada. A ningún estudiante de ciencias de la comunicación se le ocurriría descubrir o averiguar eso. Hoy son grupos de accionistas manejados por un directorio, la mayoría extranjeros, que se pronuncian de un lado u otro de la grieta según les paguen. Me acuerdo cuando Néstor Kirchner en 6,7,8 confesó haber hablado con Magnetto después de la 125 y éste le preguntó para donde jugaban. Y como Néstor no arregló y la presidenta era Cristina, pasó lo que todos sabemos. Una ley desafortunada de Lousteau, la posterior amenaza de Moreno, el tono altanero de Cristina y después salir a justificar una decisión del gobierno contra el campo usando a Laclau. Y ahí el kirchenismo empezó a construir una épica contra medios y campo que hasta hoy en algunos sectores perdura, salvo cuando Cristina elige sucesor y se olvida de su auto percepción de política mujer de centro izquierda y elige a candidatos varones de centro derecha para sucederla. Primero, Scioli. Después, Alberto. Y ahora, Massa. Y los grandes medios periodísticos tienen un canal o un diario a favor de uno o de otro dentro del mismo grupo empresario. Y vos comprás Página 12 creyendo que así apoyás a Cristina y la plata se la lleva Clarín. Y crees que Sylvestre o Lanata hablan bien de uno o de otro por convicción propia y la mayoría de las veces lo hacen por plata. Porque los medios escriben o dicen cosas donde no pudieron vender publicidad. Y primero lo hacen en la tanda publicitaria y después con los chivos. Y cuando ya no tienen dónde poner avisos, hacen que el conductor los diga o se ponga una remera o una gorra de tal o cual marca o un cartel con la propaganda detrás. Y si no, hablan a favor de alguien o lo difunden poniendo una frase con gancho en algún zócalo de la pantalla. Y ya sea por la inflación o por qué quieren ganar más plata ahora viven de influencias, favores o pautas. Y Lanata que antes los puteaba ahora trabaja para Clarín. Y Sylvestre que antes trabajaba junto a Bonelli en Canal 13 ahora se cree el “Che” Guevara bajando de Sierra Maestra en C5N. Y Duggan que se sentaba en la mesa de Polémica en el Bar en América con Iudica y hablaba a favor del gobierno de Macri, un día se pasó a C5N y ahora defiende a Cristina, el kirchenismo, Alberto, Massa, Axel, La Cámpora, etc. Y nadie le reclama nada. Y está bien porque están trabajando. Con los jugadores de fútbol cuando se pasan de un club a otro o se van a jugar al exterior en busca de dólares pasa lo mismo. Y eso Magnetto lo sabe. Pero él es la cara del Grupo Clarín no todo el grupo. Y “Clarín miente” como dijo Grabois y hasta le sirvió para hacer una gira por Europa contando eso. Pero los demás también mienten. O mejor dicho dicen por lo que alguien les pagó. Porque la noticia periodística es un producto y los medios una empresa que quiere ganar plata. Eso me lo enseñó Campolongo en la facultad de comunicación. El mismo que trabajó para Alfonsín y después dijo en todos lados que es peronista. Y los periodistas como empleados hacen lo que pueden y no vamos a culparlos por eso. Y los que hacen una diferencia económica y se vuelven empresarios a veces pueden decir lo que quieren en sus páginas webs. Pero ya poner sus redes sociales a favor de la empresa o gobierno que trabajan es mucho. Y algunos conseguirán trabajo en el medio que les gusta. Como algunos futbolistas hinchas de River o San Lorenzo lograrán jugar en el equipo de sus amores alguna vez. Pero eso no siempre pasa. Así que cuando vean la tapa de un diario pregúntense al menos por qué la pusieron o quién la pagó.

The post El medio es el mensaje 2. Por Juan Botana appeared first on Juan Botana.

El medio es el mensaje 1. Por Juan Botana

Carta Abierta — Sat, 22 Jul 2023 11:50:41 +0000

¿Cuántos miran la televisión hoy? No sé. Lo que sí sé es que todavía las noticias cobran relevancia cuando aparecen en la televisión y más si las dice algún periodista conocido. La información puede generarse en las redes sociales de los propios protagonistas (Wanda Nara, More Rial, Patricia Bullrich, Marcelo Tinelli o Leo Messi). Sin embargo, parecen más noticias cuando las comentan Ángel de Brito, Jorge Lanata, Rolando Graña, Jorge Rial o Gastón Edul. Y más cuando se pelean Wanda con Lanata o Tinelli con Rial o Rial con Ventura. Los comunicadores sociales o periodistas dejaron de ser ellos los que cuentan las noticias para ser las propias noticias. La gente no solo habla de lo que pasó sino de lo que dijo tal o cual sobre lo que pasó. Y más si hay algún morbo, discriminación, problema de salud, abandono, pelea, dato de la vida privada, traición o condena. Sea social, emocional, moral, etc. La judicial importa menos. Salvo cuando se trata de Cristina Fernández de Kirchner. Así Wanda contó su delicado estado de salud en sus redes sociales y salió en todos los medios impresos y electrónicos en cadena nacional. Lo levanto Ángel de Brito, otros programas que hablan sobre noticias del espectáculo y noticieros. Ella cuenta su vida privada por instagram, pero si Lanata accede al diagnóstico médico de ella, se enoja. Y está bien. Pero hacer públicas cosas privadas puede tener otras reglas. Lo mismo para con More Rial, que va a los programas de televisión a contar sus problemas. Y ahí habría que ver que ética alcanza a los conductores, panelistas y productores de televisión para llevarla cuando está en una situación vulnerable. Y está bien que se queje su papá, Jorge Rial. Pero el olvida cuando se metía en la vida privada de muchos famosos y contaba intimidades como si fueran hallazgos periodísticos y todos festejaban. Incluso se queja de su ex amigo Luis Ventura, que hace lo mismo de siempre, pero ahora a alguien querido por él y que conoce desde chiquita y está bien que lo ofenda. Lo de hacer acciones legales. Qué sé yo. Mejor sería no exponerse tanto en los medios y en las redes. Pero a los que se criaron atrás de una pantalla les cuesta. Lo bien que hizo Azzaro que dejo la tele para dedicarse al streeming. Pero si no hubiera parecido antes en la tele hoy nadie lo conocería. Jaime Bayly se abrió un canal de youtube, pero justo después de pasearse por todos los canales de televisión contando detalles de su vida sexual, etc. Lo de Rolando Graña en América es más light. Llevo al “Patán” Ricardo Ragendorfer a contar que rol había tenido “La Piba” Patricia Bullrich en el secuestro a los Born cuando estaba en la agrupación Montoneros y a explicar cómo una política mujer hoy candidata a presidenta pasó de una agrupación de izquierda clandestina a la extrema derecha. Lo de Gastón Edul contando siempre lo mismo desde Miami sobre Leo Messi en TyC Sports son vacaciones. Habla de las estrellas mayores de 35 que irán a jugar al Inter Miami para acompañar a Messi, de cuánto sale una camiseta, de cómo se juega la MLS y si Leo está feliz con su nueva vida en Estados Unidos. Y que ahora está más relajado desde que se sacó la mochila de no ser campeón del mundo con Argentina y que ahora lo es. Y todo lo demás serán extras. Para sus ganancias y sus estrellas. Lo que sé es que hace años la vida privada de las personas contada en medios privados y públicos es lo que cuenta. Y más desde que todos pueden ser emisores y tener su propio programa de televisión o radio, canal de streeming, youtube, twitter, página web o instragram. Y hoy será More o Wanda la víctima mediática y mañana será otra. Y cuánto más corto y efectivo sea el mensaje que escriban sobre ella más pegará. Y repetiremos todos lo de Carolina Serrano como el nombre de combate de Patricia Bullrich en Montoneros, cuando en realidad está mal. Y sabremos detalles del cuadro de salud de Wanda o de More a medias, pero lo repetiremos igual. Y creeremos que lo que dice Rial o Fantino ahora sobre Tinelli es cierto. Y Messi poco más fue al país del norte para ser presidente de los Estados Unidos, pero después el que lo dijo se corrigió y fue para ser embajador del fútbol en ese país antes que el año que viene se juegue el mundial. Y como Maradona estuvo en Qatar antes de Qatar 2022 y Cristiano Ronaldo fue a Arabia creyendo que van a hacer Arabia 2030. Lionel fue a Estados Unidos antes de América del Norte 2026 o como se llame finalmente ese mundial, en el que muchos argentinos irán o ya están allá, viviendo la Messimanía. Mientras los canales de televisión en la Argentina dan pérdida y los casos periodísticos si no los hay los inventan, contando la enfermedad de alguien, un dato oculto de la vida privada o una pelea.

The post El medio es el mensaje 1. Por Juan Botana appeared first on Juan Botana.

Pantanal: la apuesta lgbti de Telefé para reemplazar a “Gran Hermano”

Carta Abierta — Fri, 31 Mar 2023 21:25:01 +0000

La telenovela brasilera que desafió a Bolsonaro

Filmada en los escenarios naturales de los humedales de Mato Grosso, se estrenó Pantanal, la exitosa telenovela de la cadena O Globo que, en tiempos de Bolsonaro, se atrevió a escenas de erotismo inéditas, narró pasiones entre mujeres y puso como protagonista a un actor bisexual.

Una de las maneras más frecuentes de pensar a Brasil y al ser brasileño es en relación con su biosfera. Imaginarios sociales recurrentes sobre el país vecino tales como la mentada “alegría brasileña”, la idea del eterno carnaval y de un territorio utópico habitado por gente cordial, cariñosa y voluptuosa suele ir anudada a los climas tropicales, los paisajes paradisíacos, la flora y la fauna coloridas y los morros y las espléndidas costas de Río de Janeiro, Salvador de Bahía o Itapúa, entre otras playas paradigmáticas.

A su vez, tempranamente ficciones fílmicas, televisivas, literarias y musicales alimentaron fantasías felices y voluptuosas que hacían de estas locaciones el reino de la belleza masculina y femenina y la concupiscencia para todas y todos. Así, para los gays, Río puede ser sinónimo de turismo sexual y orgías desenfrenadas con musculosos y dotados garotos morenos. O, en épocas difíciles cuando Argentina parecía más poco sensual que nunca, artistas como Tulio Carella, Néstor Perlongher, Federico Moura o Carlos Hugo Christensen, entre tantos otros, se exiliaban en San Pablo o en las cálidas aguas de la costa atlántica sureña para aliviar la carne.

Uno de los tantos méritos de “Pantanal” es que da cuenta de que el extenso territorio brasileño se extiende mucho más allá del Trópico de Cáncer. La telenovela recupera un universo poco explorado o perdido en las ficciones y el imaginario social: el centro oeste del gran país del sur dominado por terratenientes, campesinos y peones, entre otros personajes.

A su vez, “Pantanal” retoma la tradición en la cual se funden naturaleza y vida humana. En efecto, los parajes plenos de humedales -captados en la plenitud de su hermosura silvestre por las cámaras dirigidas por Rogério Gómes y Gustavo Fernández- con sus aves exóticas, gigantes y multicolores, mamíferos silvestres, reptiles y anfibios propios del Mato Grosso coincide con las pasiones desatadas y los sentimientos violentos y desmesurados de sus habitantes. El escenario se complementa con un cosmos paralelo de espíritus que hablan con los vivos, varones que se transforman en anacondas y mujeres fieras y valerosas que, para desafiar al machirulaje hegemónico, tienen la potencialidad de metamorfosearse en jaguares. En suma: un realismo mágico que recoge leyendas locales -de manera análoga al texto fundacional “Macunaíma” de Mario de Andrade- adaptado a los ritmos televisivos.

Sexo, clase social y fatalidades

El punto de partida de “Pantanal” es el encuentro entre dos mundos disímiles y destinados a no encontrarse jamás: el de la aristócrata carioca Madelaine Braga Novaez (Bruna Linzmeyer cuando joven y Karine Teles, madura) y el rudimentario hacendado José Leoncio (Renato Góez y Marcos Palmeira). Como en los melodramas clásicos, los amantes están unidos por un erotismo desbordado y separados, primero por la clase social, la cultura y el ambiente y finalmente por la fatalidad. Pero la historia truncada de Madelaine y José Leoncio es a su vez, una nueva versión del tópico romántico de la civilización y la barbarie y una metáfora de la contraposición entre el campo y la ciudad.

A su vez, en el hijo de ambos, Joventino (José Jesuita Barbosa Neto) y en su amor por la salvaje Juma Marrúa (Alanis Guillen) se retoma un tema clave y un motivo caro a la sociología, la historiografía y la literatura: el mestizaje como constitutivo de la identidad y redención brasileñas.

Pero, además, la novela no se priva de reflexionar sobre diversas formas de ser varón y mujer y sobre las diversidades sexuales. En efecto, el paisaje selvático parece dar lugar a todas las formas de voluptuosidad: en los primeros episodios, Juma mantiene una relación que no osa decir su nombre con otra mujer a la que, no casualmente llaman Muda (Bella Campos). Muda, que en realidad tiene el tan prestigioso nombre lésbico de Rut, no es que no puede, sino que no quiere hablar porque tiene sentimientos encontrados e inconfesables con Juma. Ahora ¿la admira? ¿la ama? ¿le teme? ¿la odia? ¿una suma de todo o acaso es que, simplemente la desea? En todo caso, ellas parecen la versión femenina de otro monumento de la literatura: “Gran Sertón: veredas” de João Guimarães Rosa, que, en el contexto de los rudos desiertos brasileños coloca dos enamorados: el bandido Riobaldo y amigo Diadorim.

A su vez, el delicado Joventino fue criado en Río de Janeiro y cuando llega al Pantanal su padre está aterrorizado de que sea gay y es burlado por los peones que lo consideran afeminado. Ante ello, lejos de negarlo, y para rebelarse a la vez contra la ignorancia paterna y las violentas masculinidades hegemónicas, el muchacho se autodefine como “hombre-mujer” o como “hombre- flor”. Al momento de enterarse de que Juma convive con otra mujer, se fascina: dos mujeres en una choza en un ambiente hostil le parecen el epítome de la osadía, de la libertad y de la magia. A todo eso se suma que el actor que interpreta a Joventino, se declaró públicamente bisexual en 2016 y desde entonces aparece en las revistas del corazón mimándose en la playa con novios ocasionales.

Una remake de Pantanal de 1990

Remake de la novela del mismo nombre de 1990, “Pantanal” supuso un respiro y algo de subversión en 2022, el último año de la era Bolsonaro. Mientras el mesiánico presidente seguía predicando contra las diversidades sexuales, O Globo ponía en escena un melodrama erótico donde abundaban las desnudeces de varones y mujeres, ponía en tela de juicio la masculinidad hegemónica, hacía circular sentimientos intensos entre varones y entre mujeres y defendía pedagógica y explícitamente los derechos de los gay a manifestarse.

Porque, más allá de las relaciones amorosas ambiguas descriptas, el verdadero héroe aparece avanzada la novela: es Zaqueu (Silvero Pereira), el mayordomo abiertamente loca de la familia Braga Novaez. Es él quien se muestra desbocado y glamoroso en el hostil Pantanal a pesar de las burlas de los peones, quien le enseña a José Leoncio el valor de aceptar la diferencia y quien se atreve primero a desear a uno de los más rudos y homofóbicos mozos de cuadra y hasta a dormir abrazado a él y a fundirse con otro en un apasionado e histórico beso en la boca en plena selva (cosa que no se pudo hacer en la versión original de 1990 y que constituye un homenaje al anterior intérprete del personaje, el muchacho João Alberto Pinheiro, que falleció por complicaciones con el sida y justicia poética contra el autor Benedito Ruy Barbosa que curiosamente hizo declaraciones homofóbicas hace unos años).

La otra subversión fue intentar dar otra cosmovisión del mundo anclada en leyendas y folklores ancestrales y una defensa de la ecología que se contraponen con los valores racionales e industrialistas a todo costo del neoliberalismo. El resultado es una verdadera poética que anuda el paisaje y los sentimientos, un canto a la naturaleza y a las pasiones diversas y una novedosa acuarela del Brasil profundo.

“Pantanal” se estrenó el miércoles pasado en Telefé y está disponible en Paramount +

Fuente: Página 12

The post Pantanal: la apuesta lgbti de Telefé para reemplazar a “Gran Hermano” appeared first on Juan Botana.

“El amor después del amor”, la serie sobre la vida de Fito Páez ya tiene fecha de estreno en Netflix

Carta Abierta — Wed, 15 Mar 2023 20:57:31 +0000

Recorre el camino personal y profesional del artista junto a íconos del rock como Charly García, Fabiana Cantilo y Luis Alberto Spinetta, entre otros.

Entre las novedades de Netflix de abril llega “El amor después del amor”, la serie basada en la vida de Fito Páez, que ya tiene fecha de estreno en la plataforma el próximo 26 de abril. La producción argentina recorre el camino personal y la trayectoria musical del músico, cantautor y compositor, junto a íconos del rock nacional como Charly García, Fabiana Cantilo y Luis Alberto Spinetta, entre otros.

A 30 años del lanzamiento del disco más vendido de la historia del rock nacional, y en el marco de la gira homenaje que viene realizando en distintos punto del país y de Latinoamérica,la serie dará cuenta a lo largo de ocho episodios de “una vida marcada por el dolor, la pérdida, la tragedia, los éxitos, los fracasos, los excesos, el amor y muchas canciones”, y la “historia de un icono que se sobrevive a sí mismo”.

Gaspar Offenhenden e Ivos Hochman serán los encargados de interpretar a Fito Páez de joven y adulto, respectivamente. Micaela Riera aparecerá como Fabiana Cantilo, Andy Chango como Charly García, Julián Kartun como Luis Alberto Spinetta, Daryna Butryk como Cecilia Roth y Joaquín Baglietto como Juan Carlos Baglietto.

La serie fue producida por Juan Pablo Kolodziej y Mariano Chihade, y el elenco se completa con Martín “Campi” Campilongo como Rodolfo Páez, padre de Fito, y Mirella Pascual como Belia, su abuela.

La gira “El amor después del amor”

En la previa del estreno de la serie, Fito Páez continúa recreando la magia del disco más vendido de la historia argentina, luego de anunciar un show en Vélez para el 1 de abril, uno en Mar del Plata para el 7 de ese mes, tras la serie de conciertos en Buenos Aires como en Rosario, Córdoba, New York, Orlando, Miami, Madrid, Barcelona, Venezuela, Montevideo y Santiago de Chile.

“El amor después del amor” salió a la venta el 1 de junio de 1992, año en el que alcanzó las 175.000 unidades vendidas. A mediados de 1993 se convirtió en cuádruple platino. Ese mismo año, lo presentó con dos conciertos en el estadio de Vélez Sarsfield, donde fueron más de 70.000 personas.

El álbum está compuesto por 14 canciones que fueron hits y que hoy son clásicos del rock, como “El amor después del amor”, “Brillante sobre el mic”, “A rodar mi vida”, “Un vestido y un amor”, “Tumbas de la gloria”, “La rueda mágica”, son algunos de esos temas. Todas son de autoría de Páez, con excepción de “La rueda mágica”, que comparte la composición con Charly García.

Fuente: Página 12

The post “El amor después del amor”, la serie sobre la vida de Fito Páez ya tiene fecha de estreno en Netflix appeared first on Juan Botana.

División Palermo, un ejemplo ante el Comité de Discapacidad de la ONU

Carta Abierta — Tue, 07 Mar 2023 15:53:22 +0000

La exitosa serie de Netflix creada por Santiago Korovsky fue mencionada por un abogado argentino en las Naciones Unidas. El guionista celebró el hecho.

Tras su destacado debut en Netflix, la exitosa serie División Palermo llegó este jueves hasta la Organización de las Naciones Unidas (ONU), luego de que el representante argentino en el Comité de Discapacidad la citara como ejemplo sobre el Acceso a la Justicia de las personas con discapacidad en el sistema argentino. El creador de la serie lo celebró en Twitter.

“Me permite a dar seguimiento al grado de cumplimiento del derecho al Acceso a la Justicia […] En Argentina, nuestro colectivo de personas con discapacidad se encuentra ante una imposibilidad sistemática y generalizada de efectivizar sus derechos“, inició la exposición el abogado Agustín Ferreyra.

Al final de su intervención, el representante legal mencionó a la producción de Netflix para ejemplificar lo que sucede por la falta de consideración hacia los profesionales del colectivo en ámbitos judiciales.

“Resulta esclarecedor lo que refleja la serie que hoy es tendencia en plataformas digitales ‘División Palermo’, relativo a la práctica, en este caso estatal, de hacer una mínima concesión de orden simbólico hacia el colectivo de personas con discapacidad sin tener en consideración los reales derechos de fondo vulnerados”, indicó.

Y cerró: “En virtud de ello, resulta imprescindible que el Poder Judicial de la Nación Argentina implemente la creación de estos órganos especializados en cada fuero de nuestro país sin perder de vista que los que debemos protagonizar estas iniciativas somos los abogados y abogadas especializados en la materia”,

Las palabras de Ferreyra llegaron al creador y guionista de la serie, Santiago Korovsky, quien celebró la mención y el trabajo del abogado del Poder Judicial de la Ciudad de Buenos Aires.

“Me acaban de avisar que División Palermo llegó a la ONU, al Comité de Discapacidad en su sesión inaugural, de la mano de Agustín Ferreyra”, escribió Korovsky en Twitter.

“No me vas a creer, pero pusiste ´de la mano de Agustín´ y lo que me falta a mí es un brazo, jaja, vivimos en la serie!“, le respondió bromeando Ferreyra.

Se viene la segunda temporada de “División Palermo”

A mitad de febrero Netflix estrenó División Palermo, la nueva comedia argentina para la plataforma internacional de streaming. La ficción—dirigida, escrita y protagonizada por el humorista Santiago Korovsky— cuenta las desventuras de la Guardia Urbana, un grupo de servidores públicos que intenta mejorar la imagen de las fuerzas de seguridad y alcanzó rápidamente el primer puesto entre lo más visto en Argentina.

Fue el propio Korovsky quien confirmó que la serie tendrá una segunda temporada. “Dos semanas después de estrenar, y con varias horas de terapia en el medio, ya puedo confirmarles que División Palermo ¡tendrá segunda temporada!”, compartió el actor en sus redes sociales.

Fuente: Página 12

The post División Palermo, un ejemplo ante el Comité de Discapacidad de la ONU appeared first on Juan Botana.

En TV Pública, Festival País 2023 llega con toda la música de los escenarios argentinos

Carta Abierta — Sat, 07 Jan 2023 01:08:17 +0000

Desde enero, por la pantalla del canal de bandera para todo el país.

La tradición vuelve a renovarse. En el nuevo año, la Televisión Pública pondrá al aire los festivales musicales de todo el país. Una propuesta cultural y federal que reúne en la pantalla las fiestas nacionales en una programación en vivo y con ciclos especiales.

Cada noche “La previa de Festival País” tendrá la conducción de María Eugenia Molinari y Marcelo Iribarne, quienes presentarán notas especiales y toda la expectativa de los distintos festivales de las provincias. Los principales artistas populares argentinos tendrán lugar en los escenarios y en la pantalla de Televisión Pública.

Además, Lito Vitale protagonizará momentos especiales con músicos de todo el país. Y el público podrá participar en cada transmisión desde las plataformas web.

Desde enero, algunos de ellos, sólo para empezar, serán el Festival Nacional de la Jineteada y Folclore de Diamante (Entre Ríos); la Fiesta del Pescado y el Vino de Gualeguaychú (Entre Ríos); el Festival Nacional de Doma y Folclore de Jesús María (Córdoba); la Fiesta Nacional del Chamamé (Corrientes) y el Festival Nacional de Folklore de Cosquín (Córdoba).

Fuente: Argentina Presidencia

The post En TV Pública, Festival País 2023 llega con toda la música de los escenarios argentinos appeared first on Juan Botana.