No queremos un sistema

que

            trate a la tierra como un recurso

Nuestra madre llora

                        preocupada

al ver como abren sus venas

No queremos una patria

que

            trate a sus ciudadanos como herramientas

Nuestro padre grita

                        desgarrado

al ver como cae su sangre

No queremos convertirnos

            en sujetos sujetados

a la violencia

   el maltrato

y la alienación.

Se escuchan las voces

que intentan cambiar

                        algo

y que nuestros destinos

no sean el huir y correr

o el luchar y morir

bajo el control de nuestras vidas

porque

            la ley cósmica

                        natural

                        salvaje

existe

            y nosotros

aprendemos a hablar

para no solo llorar

            o gritar

que los deseos

            pulsan sobre la muerte

y la vida

            ya sabe que

                                   debe triunfar

4/12/19

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Estamos en una crisis de posverdad. Ya nada nos dice nada, la tele no nos dice nada, los padres también guardan silencio. En la mesa, no hay que olvidar que no se mencionan ni los temas de política ni de religión, porque es de mala educación. Pero… en ese momento, todos los principales elementos sociales quedan por fuera del ámbito familiar. Este mismo ámbito social en el que hubo un momento en nuestra historia del que la mujer no podía tomar parte de ninguna manera y que poco a poco fue asumiéndose como parte de esta sociedad. Y la empezó a cuestionar.

Las mujeres han logrado que se las admita en el ámbito laboral, aunque no tenemos los mismos salarios, es un tema que se toca, se ha tocado y se seguirá tocando. Como muchos otros tópicos que tantas mujeres ya han escrito suficiente para que se haya logrado como un proceso largo. Con logros y cosas que todavía no se han dudado. Pero la sociedad no solo estaba siendo aplicada a un lado de la sociedad. Estas reglas que nos dicen implícitamente (porque nacemos en la sociedad que no ha tocado crecer y adquirir) cómo tenemos que ser. Primero, los humanos se mataron entre ellos, y la mujer no podía ejercer ese matar. Pero ellos sí a las mujeres. Pero la violencia no es nata ni instintiva de la mujer. Sino Eva no hubiese escuchado a la serpiente que la guió hacia el árbol que le llevó tener tantos problemas.

Pero existe un mayor problema con respecto a la muerte, el Estado ejerciendo violencia, los hombres golpeando a la mujeres, los padres con los hijos, la dialéctica hegeliana, el miedo a morir que como humanos a todos nos involucra, nos lleva a matar primero al otro. El gran problema de la metáfora. Nadie de los que puede hablar conscientemente puede realmente decirse muerto. Es el problema del otro, como dice Todorov. El problema de que no sea un yo. Para llegar a conocer al otro, primero debe ser descubierto, conquistado y amado. Descubre Eva la serpiente, descubre Eva el árbol y ella también es quien descubre el bien y el mal al poder comer la manzana.

La mujer es la que logra enojar a Dios y que la humanidad sea echada del paraíso, para no tener esa vida eterna, que solo Dios puede obtener. La mujer conquistó el enojo de Dios, sin saber lo que estaba haciendo al seguir a la serpiente. Ciega caminó para encontrarse con un fruto prohibido. La manzana, la quinta esencia y el veneno también está ligada en toda la literatura.

Es importante el descubrir, es el primer paso del proceso de individuación. El autoreconocerse como héroe, encontrar el llamado, seguir el camino. En el descubrir, también Todorov, analizando Los diarios de Colón se da cuenta cómo en este descubrimiento gana el lenguaje mentiroso de Colón y Cortés, versus el lenguaje metafórico de las culturas nativas del momento.

La diferencia en estos lenguajes se puede observar también en otros puntos sustanciales de cómo categorizamos hoy el día tanto a la política como a la religión. En tiempos de posverdad, el lenguaje de mentira ya no funciona. Nada puede ser mentira, cuando nada es del todo verdad. La lucha continua entre la objetividad y la subjetividad. Lo teórico y lo práctico. Lo masculino y lo femenino. Y muchas de esas otras dualidad que según Deleuze y Guattari se vienen sosteniendo a lo largo del pensamiento occidental.

El lenguaje metafórico gana cuando se sostiene en lo rizomático. No busca la competencia ni los polos. Simplemente, armar una red de lenguaje en donde todos nos podamos sentir seguros al caer en ella. Sin pensar en tener que luchar con verdades ni mentiras. La sororidad, la colectividad, de puntos bellamente armados para que en la sociedad todos podamos ser un axón o vértice más para continuar creciendo. No seguir luchando. Sin miedo a seguir a la serpiente que nos muestra lugares desconocidos, oscuros y cavernosos nos pueden llevar a comer manzanas que tal vez podamos ver la belleza no en un espejo sino en la muerte (como Cenicienta).

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No es difícil de acordar que los tiempos que corren no están muy estables y de ninguna manera nos encontramos completamente desalineados con la violencia. “Era el mejor de los tiempos, era el peor de los tiempos, la edad de la sabiduría, y también de la locura; la época de las creencias y de la incredulidad; la era de la luz y de las tinieblas; la primavera de la esperanza y el invierno de la desesperación. Todo lo poseíamos por el camino opuesto. En una palabra, aquella época era tan parecida a la actual, que nuestras más notables autoridades insisten en que, tanto en lo que se refiere al bien como al mal, sólo es aceptable la comparación en grado superlativo” (Párrafo que abre al libro Historia de dos ciudades de Charles Dickens). Para quienes no saben, la comparación en grado superlativo habla de la amplitud del adjetivo comparador, por ejemplo, si tomamos el adjetivo “bueno”, su grado superlativos es “buenísimo”. Sí tengo una distancia x entre malo y bueno, la amplitud entre lo malo y lo buenísimo es mayor.

            De esta manera, el neoliberalismo ha generado lo que ya podemos acordar todos que solo les está funcionando a unos pocos y, ni siquiera, algunos solo están tan individualizados como para que les dé vergüenza, temor, y cuantos otros sentimientos que los llevan a no querer aceptar que no son perfectos seres humanos. Un claro traspaso de la racionalidad masculina a los conceptos actuales que manejamos como sociedad. Sin pretender juicio alguno, dado que estamos donde estamos. Considero su inicio en el proceso entre el 100 a.C hasta el 400 d.C. Cuando se estabiliza, pasamos a una “Alta Edad Media” que luego verá su fulgor para la conquista de América y la caída del último sesgo imperial romano. Su apogeo lo observamos dentro de la revolución científica, la revolución del pensamiento, la revolución industrial y la revolución tecnológica. Y, ahora, luego de que la mayoría de los países han estado de alguna manera “en manos de” otra nación, el imperialismo se hace hacia adentro y las naciones tienen enemigos internos y ningún lugar más hacía donde explotar la violencia y las armas más que consigo mismos. No quiero juzgarnos como humanidad, ni a ningún pasado, meramente recopilar hechos de este sistema que ya está podrido.

            En fin: La racionalidad nos dictó que no son buenas las plagas, entonces, debemos cuidarnos de las enfermedades, que nos matan, que nos envenenan y destruyen. El rey Edipo se autocastigó sacándose los ojos porque él era culpable de que su pueblo sufriese. Su hija Antígona, luego de que su tío tomase el reinado, lucha contra un gobierno de racionalidad absoluta. Ella sufrirá en todas las obras el deterioro del instinto femenino. Pero la racionalidad también se ha ganado cualquier instinto, el sexo es tabú, el cuerpo está mal visto, la sangre no debe verse, las cosas no deben decirse. La imposición del silencio por parte del Estado a todos los que no son él ha sido sistematizada como algo propio de quien tiene culpa. Avalando continuamente una ética del cristianismo institucionalizada. Las instituciones funcionan como las empresas del Estado finalmente.

            Con todo esto dicho, nos encontramos frente a un Estado donde, por concebirse a partir de ciertos conceptos extraídos de los imperialismos, los cuerpos son sometidos. No solo los femeninos, también los masculinos. Pero lo que ahora se necesita, en este cambio de era, es la revolución hacia el lado instintivo de lo femenino. Sacarnos la culpa de Eva al ser tentada por la serpiente para que coma la manzana del bien y el mal. Culpada por Adán. Pero Eva es quien la comió, ella es quien ahora diferencia el bien y el mal. Adán por su parte se quejó y se avergonzó cubriendo su cuerpo. En el reino de Dios, existe otro árbol, el de la vida Eterna. Cuando Dios echa a Adán y Eva del paraíso es para que no lleguen al otro árbol. Dios no supo qué consecuencias tendría que aquí en la tierra las mujeres puedan comer su manzana, mientras que ellos la tienen atragantada en la garganta.

            El instinto no es voluntario, es un momento donde se escucha lo más interno de una, no tiene que ver con pensar en pasado o en futuro. Sino es presente, sentir el cuerpo y lo que este necesita. Es mi cuerpo el que no puede hablar, solo se habla con el pensamiento. En este cambio de era, el veneno es solo una experiencia más, solo esperamos que no nos mate en el camino. Así, un grupo de mujeres, en el contexto de noviembre en Santiago, Chile, 2019, gritaron con sus cuerpos un silencio impuesto por este Estado patriarcal, donde los padres ya no son patriarcas ante un sistema de sustento neoliberalista que ya no provee con empleos dignos, horarios sanos y muchas veces ni siquiera lo mínimo y necesario para vivir. Si alguien no quiere trabajar, no es menos útil para la sociedad, pero si el sistema no tiene un lugar para elle, no es culpa del individuo que no encuentra trabajo, sino del sistema que no lo está pudiendo acoplar, porque, como ya dije antes, es el sistema que está corrupto.

            Pongamos contexto: @Colectivogataengrifa hizo una performance donde individuas bailaron en la fuente de Plaza Almagro hasta teñir dicha fuente de rojo y negro. Este texto claramente no pretende ser una crónica de lo que sucedió, solo voy a decir: fue intenso, cada una fue ganando además confianza de lo que estaban haciendo poco a poco, desde estar debajo de una tela hasta estar completamente desnudas con los ojos llorando sangre. La música clásica de una orquesta en vivo las puso en movimiento. Una colectividad de mujeres que demostraron que el cuerpo está gritando, que la preocupación de cada una al tener que sacarse la vergüenza, la culpa de tener un cuerpo de mujer que excita a los hombres. El tema ahí es que a esos varones nadie les ha enseñado que deben retener sus instintos. Ellos, seres de razón, no tienen porqué retener sus deseos porque tienen el poder de someter al otro bajo sus deseos explícitos o no, guste o no. Aunque no todos los varones sean así, claramente. A nadie le sorprendió que ninguno de los varones que se encontraba en el público gritó como mono y saltó a estar con ninguna de ellas. Y eso es un espacio más que ganado.

            El instinto femenino también debe ganarse nuevamente. Volver a lo sagrado de nuestra madre tierra, comprendernos parte de este proceso del que no tenemos ninguna idea más allá de los nuestros que nos han dejado historias, escrituras y objetos. Vivir en este presente continuo en donde nos enfrentamos con un sistema que lanza las últimas garras, mientras debemos recuperar las ruinas, las fortalezas y comenzar a construir lo que se viene. Sin culpar, tomar las cosas que venimos haciendo mal y reformularlas para que la racionalidad no tenga más poder que lo instintivo. El instinto sano sabe improvisar y poder saltar todos los obstáculos que queden de esta gran caída. Se vienen tiempos oscuros hasta que esto nuevo se estabilice de cierta manera. Pero el instinto dicta colectividad, sororidad, desapego, amándonos. Para lograr ir en contra de los conceptos de racionalidad impuestos y avalados por el sistema estatal:

            – la institucionalización jerárquica (educación, salud, seguridad, justicia, gobierno)

            – el imperialismo económico

            – justicia pública (versus la justicia privada)

            – propiedad privada (versus propiedad pública)

            – la representación democrática meritocrática a partir de los mismo estándares estatales.

            – y muchos etcéteras que todes los que quieran pueden nombrar.

            Creo que lo único que se logra sosteniendo estos conceptos es que la brecha entre lo cultural y lo natural continúe agrandándose de manera superlativa. El tiempo y la medida que le damos a él, los valores con los que lo componemos deben cambiar. La mirada se posa en la serpiente como guía que nos lleva en un presente continuo a preguntarnos y ¿por qué la serpiente no me está picando? ¿Hacia qué cueva oscura húmeda nos lleva? Después de todo, la serpiente ha sido durante todas las edades un símbolo sexualmente ambivalente, fálico por su forma, cavernoso por su lado femenino. Entonces, es momento que los varones se decidan y prueben la manzana con las mujeres, dejar la culpa, dejar el patriarcado, dejar el control de nuestras vidas, para finalmente ser todos parte de una misma humanidad.

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Ya ha pasado más de un mes, las calles se van pelando pero la gente sigue indignada. Nada ha cambiado, la dignidad de un pueblo en llamas todavía sigue sin ponerse sobre la mesa de los discursos hegemónicos. Violencia y más violencia. No sé cómo va a poder frenarse esta situación. La verdad de algo tan visible como lo está siendo los Estados Nación corruptos y desvisibilizando a la gran mayoría de la humanidad en pos a sus deseos me tiene cansada. Chile despertó pero la televisión, los medios, los políticos y, principalmente, los empresarios que han comprado leyes y que continúan comprando a la élite para sostenerse en sus palacios intentan por todos los medios acallar a la fuerza las palabras que deben ser dichas. Ahora andamos gritando porque al parecer son sus oídos los que no pueden llegar a comprender que de acá debemos salir todos juntos, porque ellos también deben cambiar. Todo el sistema tiene que mejorarse. Algo nuevo renace y es necesario realmente que las cosas se acomoden a su tiempo. Pero el tiempo lleva siendo y a mí me están pesando los pies y la espalda. Me estoy quedando seca de palabras, no sienta que pueda decir nada porque ya se ha dicho. Todos andamos denunciando y explicitando los fallas que ya deberían estar en esa mesa. Esta hegemonía sigue intentando que todo quede implícito, con unas cuantas miradas y codazos, para que nadie diga nadie. Porque ninguno de ellos quiere ser el culpable, el verdadero problema es que ya todos lo son. Hasta yo acá, inmersa en estas palabras, en este sistema, del cual no me puedo alienar porque soy ser humano y pertenezco a la humanidad, aunque esté dentro de un constructo estatal que no nos está sirviendo para poder seguir adelante. Los silencios y secretos de quienes tienen el poder son más fuertes que nuestros gritos, aunque poco a poco se vayan descascarando. Cada pedazo de cáscara es un estallido social. Y como se dio en Chile ahora se está dando en Bolivia y en Colombia, además de todos los países ya mencionados. El racismo vuelve. La intolerancia. La xenofobia. Solo queda seguir diciendo, explicando, tolerando, hasta que queden expuestos sin ninguna cáscara o careta que los avale.

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En chile,

            se maneja el neoliberalismo

            exacerbado, corrupto y confundido

Llegué

            y entendí con dolor

            a mis progenitores

                        ancestros

El continente americano

            está siendo conquistado

            por un imperialismo económico

manejado por EE. UU.

Se va cayendo en la cuenta

            que hay pocos países

            no comprados

            por ni mencionar

            a Panamá

Chile despertó

            y las cosas no deberían ser así

que la democracia

            no debería ser dictatorial

            y mucho menos

                                   una esclavitud económica

Aparecieron los

                        cómos y los porqués

Y se pide Asamblea constituyente

Y se pide Nueva constitución

Pero qué es lo que se sabe?

hay que estudiar

y vuelvo a no encajar

            que ni de izquierda

            ni de derecha

            y sin tener que justificar

La masa se mueve

            y me pongo nerviosa

            como se violenta la gente

            como se violenta frente a la violencia

Hay otro modo de luchar

que

            existen otras maneras

pero

¿qué le digo a la gente desaparecida? ¿qué le digo a las mujeres violadas? ¿que nadie va a luchar por ellas? ¿que no deberíamos caer en su juego y arrinconarse en Plaza Italia? ¿que calculan los vientos con máquinas a la hora de tirar los gases? ¿que tienen más equipos y más armas?

Y que yo soy solo una pluma

que le gustaría dejar de caer

desde un águila que vuela tan alto…

y ve nuevamente

            la historia que continua             repitiéndose

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28/10/19

Hola mi nombre es Catalina y me comunico desde Puente Alto, Santiago, Chile.

En estos días de revueltas lo más importante ya no es lo que está mal, sino como solucionamos los escenarios caóticos que aparecieron en toda Iberoamérica a partir de la decadencia del neoliberalismo/capitalismo/o como queramos llamar al sistema hegemónico patriarcal que nos rige actualmente.

Debido a esto la Central Unitaria de Trabajadores mandó tres preguntas para responder en las diferentes asambleas y reuniones que se están autoconvocando con la finalidad de comprender un poco más de qué es lo que está sucediendo y qué puede hacer cada individuo con el contexto que nos toca vivir.

Entonces, voy a intentar individualmente responderestas preguntas a partir de la información que he recopilado y he escuchado de quienes tengo a mi alrededor.

1. ¿Cuál es el origen del conflicto actual? ¿Qué ha generado el malestar ciudadano? ¿Qué oportunidades ofrece esta movilización nacional?

El origen del conflicto actual es bastante claro, los estudiantes estaban cansados de que se los pase por encima sin poder hacer nada. Chile ha sido un país donde el neoliberalismo ganó. El gobierno es de derecha, dictatorial con recursos económicos y militares a favor de una burbuja elitista. Con una amplitud salarial mayor que en los otros países iberoamericanos y una de las mayores a nivel internacional, Chile muestra una diferencia no solo económica sino también de los beneficios como la salud, la educación y, por ende, creen que son mejores que otros ciudadanos que no llegan a adquirir estos beneficios. Tengamos en cuenta además que dichos beneficios son necesarios para todo ser humano y que no deberían considerarse beneficios sino un derecho (como es en Argentina aunque no se aplique del todo bien).

               Con una educación en decadencia que es completamente elitista (además de que sus recursos de profesores tienen también esa misma educación por ende el nivel educacional y de conocimiento decae continuamente). Una salud inalcanzable, la mayoría ha comentado que si tienen una enfermedad que puede ser terminal prefieren no saberlo y morir porque no quieren dejar con deudas a sus familiares. Además de que existe un sistema de pensiones (la AFP) que entrega rentas menores a lo que cuesta arrendar una pieza en Santiago (haciendo el cambio del dólar mal y pronto y a favor del peso chileno). Todo esto en el día a día genera malestar. Me imagino al ciudadano promedio que no sabe cómo cambiar nada debido a que no tiene el nivel educacional como para comprender su situación, yendo a trabajar todos los días todo el día (porque acá aunque tengas un trabajo de 45 horas semanales, no te alcanza el salario mínimo (siendo el doble que la pensión aproximadamente) entonces se trabaja en la feria los fin de semana) Me lo imagino en las micros, los bondis, que están en tal malas condiciones que chirrían continuamente. Un ser humano no puede no sentir malestar a partir de todo esto, sin contar que probablemente como llega a un salario mínimo nada más, los jefes y la elite continuamente lo maltratan verbalmente manifestando su superioridad blanca y patriarcal.

2. ¿Cómo es posible avanzar en mayor justicia social a partir de esta coyuntura? Existen demandas prioritarias para la ciudadanía? ¿Se necesita una Asamblea Constituyente para transformar Chile?

Para que haya mayor justicia social, primero debemos ver si estamos de acuerdo con quiénes, cómo y cuándo se aplica la justicia dentro de la construcción social que se tiene. Creo que no. Los jueces en este país todos pertenecen a la misma gran elite. Crear una Asamblea Constituyente en este momento, sería embarcarse en algo gigante que creo que Chile todavía no tiene el sustento. Y no es de mala, ni pretendo serlo, sino que no tienen dirigentes de pueblos (los han matado a todos, vuelvo a decir no es de mala), no tienen candidatos para dicha Asamblea.

Si realmente se demanda una Asamblea, tendría que ver quiénes a lo largo de Chile van a avanzar y dar un paso para cambiar a quienes se encuentran en dicha elite. Y esto es muy complicado, dado que la elite chilena, de la que estoy hablando, tiene nexos muy cercanos a las grandes empresas internacionales que están sosteniendo el neoliberalismo en los muchos países que hoy siguen peleando: Ecuador, Venezuela, Bolivia, Inglaterra en contra del Brexit, Argentina (que anda peleando con el neoliberalismo desde siempre), por solo mencionar a algunos. Algunos países aunque lucharon ya están sometidos como Brasil, Panamá, solo por mencionar a otros, y espero que a Chile esto no le pase.

Entonces, qué se hace… La Patria Grande, como lo venimos intentando y espero que se siga adelante.

3. ¿Qué tipo de acciones puede realizar la ciudadanía y las organizaciones sociales para conseguir sus objetivos?

Bueno, tengo solo un concepto y dos palabras: educación cívica.

Organizarse para entender el contexto, cómo se arma la política, cuál es la ética en la que se sustenta el ciudadano y la sociedad, qué otras éticas existen, cómo propongo un cambio social, qué se ha hecho en otros países.

Creo que es fundamental el conocimiento. Uno nunca puede hacer trampa en un juego si no entiende las reglas a las que está jugando.

Muchas gracias por el espacio y escucharme. Gracias siempre.

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25/10/19

Los días continúan. La violencia del Estado se hace en el día a día. No puedo decir que he ido todos los días a Plaza Italia y mucho menos que he recorrido todo Santiago para ver cómo están las cosas en cada barrio. Mucho menos puedo dar cuenta de todo lo que sucede en otros pueblos y ciudades de Chile. Los videos son muchos. Los militares están visibles en varias esquinas y espacios. Las redes están llenas de hashtags (#) que dan cuenta de una población tratándose de comunicar. La ONU ya ha hablado, Zizek y otros filósofos ya han opinado, los artistas han hecho compilaciones para dar cuenta de su desaprobación. Por todas partes están los memes y las imágenes, los grafitis y los afiches con palabras de protestas que llenan todas las paredes de la ciudad.

            Ir hacia el centro, o más bien Baquedano, Alameda, Plaza Italia no es mucho más complicado que antes, se gasta más y las micros antiguas vuelven a aparecer. Esas mismas, bondis, que me hacen acordar a los viajes del 707 entre el colegio y mi casa. Ciertos días nos juntamos en frente de la Biblioteca Nacional o en las afueras del MAC (Museo de Arte Contemporáneo) por el lado del Parque Forestal como ya hacíamos antes de toda la revuelta. Nos juntamos, leemos poesía. Muchos hemos escrito cosas nuevas estos días. La violencia, el insomnio, los helicópteros, el enojo, el dolor acarreado se hacen notar. Aunque trato de no exponerme, quiero poder ayudar mostrando la cantidad de gente que no está de acuerdo con las medidas tomadas ante la situación del metro y aprovechar a mostrar su descontento con respecto a la construcción social, político y económico que está desde la dictadura. Se necesita un cambio profundo. La mayoría de Iberoamérica se encuentra en la misma situación.

            En la tele, ya se han nombrado a los venezolanos y a los bolivianos como los culpables de esta situación. No se la atribuyen los políticos que se nombran en la calle. Tanto Piñera como Chadwick perdieron toda legitimidad popular, no deberían estar ya en el poder si esto fuese una real democracia, pero siguen ahí. La Iglesia se mantiene callada ante los hechos mencionados, cuando debería ser la primera en comentar la deshumanización que el Estado ha generado (tal vez espero demasiado y no estamos en la Revolución Francesa ni dentro de Los miserables).

            Siento que en Valparaíso la están pasando peor, en el puerto no se está dejando entrar nada, los militares no están pudiendo ganar terreno (al igual que en La Ligua por lo que tengo entendido). En Plaza Italia sí, desde temprano que Vicuña Mackenna y Alameda están sobrepasadas de gente. Después de la Biblioteca siempre nos dirigimos para ver cómo andan las cosas por esos lados. Caminamos por Alameda, pasamos por Irene Morales/Ramón Corvalán Melgarejo. Ahí sí que hay una batalla. No una guerra, pero hay fuegos y barricadas para que los pacos no puedan entrar. Por casi todas las calles perpendiculares a Av. Alameda, escondidos hay unos cuantos “guanacos”, camiones y tanques (con agua lacrimógena) que se coordinan para tirar agua, polvos y bombas lacrimógenas. El viento va hacía el Este y nosotros también estamos caminando hacía esa dirección. Algunas piedras vuelan hasta que poco a poco los camiones se mueven y tiran dichas armas contra el pueblo.

            Esto lo había visto cada vez que me encontraba por esos parajes. Ayer decidí seguir caminando. Para el lado de Av. Providencia no se ven tantos uniformados, la cosa está tranquila. Con mi compañere decidimos sentarnos y comer algo. Mis píes cansados y ampollados por los días anteriores agradecen el pastito fresco en estos días calurosos y sulfurosos. El viento tiene olor picante, el aire viene para este lado y no hay nada para hacerle. Se escuchan los silbidos y gritos cada vez que, allá, a una cuadra, el Estado le tira veneno a los ciudadanos para que no estén donde ellos han dicho que no se podía estar, reprimiendo toda posible libertad de expresión.

            Aproximadamente a las 18 aparecen en la cuadra que me encuentro, casi sin ser vistos de repente me encuentro rodeada de gas lacrimógeno. Yo, que había pedido un día sin que mi psiquis pase por el terror y la adrenalina que produce el veneno estatal, estaba nuevamente sufriendo por no estar de acuerdo con su manera de hacer política. Nos empiezan a acorralar. Aparecen más y más carros, la gente empieza a correr, pero muchos no se dejan llenar de pánico, la situación de una masa ahuyentada no se ve. Todavía se escuchan cacerolas y gritos. A medida que la policía viene, una policía que no resguarda la seguridad ciudadana, sino solamente de las necesidades económicas de una elite, se acerca por todos lados. Un tanque chorreando para todos lados se acerca y aparece el agua venenosa. Pocos se quedan atrás intentando sostener el terreno a fuerza de piedrazos. Siento que se ven pequeños en comparación con la fuerza de esos aproximadamente 15 policías con todo su metal, plástico y venenos.

            Agua con bicarbonato me ofrecen, me dan cerveza, limón, cigarrillo, todo lo que dicen que puede solucionar el ardor de ojos, nariz y garganta que se sufre. Pienso que de cierta manera ya me estoy volviendo inmune. El miércoles (o algún día anterior, ya me estoy perdiendo en los días) por grabar un “hermoso” video de como un guanaco rompe la barricada y llena a todos de esa maldita agua (creo que me entró en las zapatillas y de ahí mis ampollas) sufrí mucho más que lo que estaba sufriendo con todo eso que tiraron. Había bombas cayendo del cielo, no sé cómo. Tal vez habrán sido esos helicópteros que después aparecieron a todo retumbar por los cielos.

            (Hago un paréntesis solo para mencionar los drones que han estado pasando durante toda la semana, no sé si a favor o en contra, solo digo que se ven, y he visto más de tres.)

            Y los balines comenzaron. La gente corrió más y más. Fácilmente cuando ellos quisieron, tiraron de manera coordinada, con el viento a su favor, todo esa maldición para desparramar una vez más a la gente que intenta pacíficamente llegar a un Estado que no se los pase por encima; a un gobierno que escuche y no acalle; políticos que entiendan cuáles son las necesidades de las clases a las que ellos no pertenecen, a clases que según ellos son vagos, que no logran salir de su lugar dentro de los estamentos porque no están trabajando lo suficiente, porque no se están endeudando lo suficiente, porque no han logrado como ellos ser un cuadrado más dentro de las pruebas oficiales de trigonometría.

            El descontento sigue siendo general. Aunque empezó solo con estudiantes enojades y cansades del sistema, sigue con ciudadanes que no han logrado ser escuchados en toda su vida. Frente a la Biblioteca muchas comunas han estado presentes: Huechuraba, Renca, La Ligua, Puente Alto, Maipu, La Cisterna, y muchas más que lastimosamente me falta geografía santiaguina para seguir mencionando. Del lado de Av. Providencia no se veía la batalla de les empañuelades que enojades tiran fuegos y piedras. Y aun así los policías sin siquiera ver más allá de sus cascos detuvieron y castigaron a toda una masa inocente. No todes, ni muchos menos la mayoría de quienes están protestando todos los días, están de acuerdo con los saqueos y la violencia que estos producen, pero de igual manera, es algo que debía pasar. La gente anda pasando hambre y la alimentación a la que alcanzan no es nada saludable, el agua no es potable. Se ha escuchado a más de una persona contando que los saqueadores han regalado mucho de lo que han logrado obtener, porque lo hacen en contra de aquellas grandes empresas que se ganan un 60% del producto con impuestos. Porque los saqueos son en supermercados, no en los mercaditos y mucho menos en las ferias. La gente entre sí se está respetando, se ve como se comparten la comida, el agua, el bicarbonato, los cigarrillos, todo lo que el otro necesite.

            Pero quién de todos los empresarios de supermercados que se juntaron con Piñera en los días de la marcha pueden decir que no cambian de auto y celular según lo que dicte la moda. Me gustaría que me pudiesen responder: ¿Desde cuándo que no tienen en cuenta sus necesidades? y si de esa manera ¿realmente son felices?

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25/10/19

Zizek dice en un video de menos de dos minutos que la situación en Chile lo podemos relacionar con Hong Kong dado que observa la represión dictatorial y de derecha para poder hacer esta comparación, comprendemos que esta lucha no es sólo porque el pueblo dijo que querían las 40 horas semanales, que se mejorara la calidad de salud, etcéteras múltiples porque podemos pedir mucho en un país donde todavía tienen el agua privatizada y las peores condiciones de educación que he podido observar y es lo que se rumorea mundialmente (contando que además es una de las más caras… aprovecho también a comentar que en este momento Cuba es quien va en la delantera en temas de educación, dado que Argentina se viene deteriorando hace unos años), sino que se trata de la división estatal entre quienes pueden adquirir ciertos derechos y quienes no. Considerando que para recibir dichos derechos hay que alcanzar un mínimo necesario de dinero, y si no tienes ese dinero te endeudas de por vida para poder moverte en ese ámbito.

            No perdamos de vista que es el séptimo día en donde Chile está convulsionada manifestando que ya no quieren un gobierno neoliberalista y conservador, donde los únicos que ganan son siempre los mismos. Las banderas de los pueblos originarios se han hecho ver estos últimos días, los kultrun han estado sonando, junto a las cacerolas, más fuertes que nunca. La Patria Grande se deja ver sometida por las visiones coloniales, el Abya Yala está perdida y sin poder tener ninguna verificabilidad de su propia ascendencia. Y las preguntas a las que todavía no logro ponerle respuestas son: ¿Cómo cambiamos todo esto? ¿Qué podemos hacer para que los Estados no sean más Naciones? ¿Qué la educación no tenga que ver con la raza sino con el futuro (¿Qué necesitará poder hacer mañana el niño de hoy?)? ¿Qué cosas son importantes para creer? ¿Cuáles rituales son higiénicos y necesarios? ¿Qué hago con las bancos y el dinero siendo desabastecido a partir de los saqueos y las decisiones empresariales? ¿Cómo logro que los mensajes importantes de modificación social lleguen a las clases elitistas de libre consumo?

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24/10/19

Las cosas se subvierten. No encuentro la manera de saber si es verdad todo o la nada. Sé que hay cosas que no me gustan, en absoluto. Sé que existe una farsa contrahecha de cómo funcionan las cosas. El mundo es irreal, porque suceden ya tantas cosas al mismo tiempo. La globalización le llegó a unos primero. Durante la colonia, los norteamericanos, antes que la revolución francesa, declararon su independencia. Después dos embajadores bajaron a declarar cómo debía hacerse una revolución, unos cuantos tuvieron acceso a la información de aquellos embajadores. Aquelles que día y noche, bordaron una nación para salir de la opresión de quienes unos otros cuantos conocían, los reyes que eran los que estaban bajando la información de qué era lo que debía suceder en la hoy llamada Iberoamérica.

            Hoy, siento que Chile despertó a una lucha que viene sucediendo en Cuba, México (Chiapas), Honduras, Colombia, Ecuador, Venezuela, Perú, Bolivia, Uruguay, Brasil, Argentina. La barrera de conocimiento sobre los hitos que están sucediendo en Iberoamérica en contra del “neoliberalismo confundido” se están por fin visibilizando. A partir de la aparición del mestizaje, ya no querer seguir los patrones patriarcales que dicho sistema económico-político-social, Iberoamérica comienza a manifestar su descontento. Estas no son las formas, el imperio romano y todos los imperios han caído. Y la política no puede sostenerse de ninguna manera siendo un maquillaje de un imperio económico.

            Existe la educación. ¿Cómo se da? ¿Quién dijo qué? Creo que puedo resumir, para Iberoamérica, cómo va la historia. Hubo un momento de hominización, luego hubo unos cuantos griegos y romanos. Luego no pasa nada, pero todo es horrible, hasta la Edad Moderna que aparecen reyes tomando té felices y contentos. Imperios y colonias. Todos se enojan. Capitalismo: Revolución Industrial. Absolutismo y democracia. Revolución Francesa. Pueblos originarios (si tu colegio y educación eran buenos). Independencias dependiendo del país. Democracia. Dictaduras. Democracia. Y, por algún motivo, se vuelve al siglo XX y Guerras Mundiales. Globalización. Con suerte, algo de los conceptos políticos de dichas democracias te las pasan siendo éticamente imparciales. La democracia, ligada plenamente con el mundo occidental grecorromano, es buena. Es por lo que se ha luchado. Pero así como vemos con tan buenos ojos Roma, la ética judeocristiana y el catolicismo, es, de igual manera, necesario que comprendamos la democracia.

            Cuando Platón escribe, la democracia estaba en decadencia porque había comenzado a aparecer, lo que hoy y desde mi punto de vista, podemos llamar la clase media. Con la clase media injustamente sometida a la misma Justicia que los esclavos piden participar de la asamblea. Cuando la asamblea eran muchos comenzaron a aparecer los sofistas. Estos, muy mal mirados por Platón, sabían que todo dependía de cómo se dijese algo, para que las palabras pudiesen quedar muy bellamente puestas o no. El punto ya no era la verdad sino que tan bien se decía aquello que se estaba diciendo. Esto llevo a la muerte del maestro de Platón, Sócrates. Cuando el joven Platón observa dicha injusticia solo porque unos cuantos no quisieron oír, porque ya sabían que pensaban, Platón decide hacer público el conocimiento que su maestro siempre había intentado mostrar: cómo funcionaba la idea de Justicia, Sociedad, Res Pública, entre otros conceptos. En la “Apología de Sócrates” quien estaba injuriando a Sócrates era uno de estos nuevos burgueses que tenía una “academia” de sofistas y no le servía para nada que Sócrates siga dando de manera cuasi gratuita sus clases en las plazas. Además, de que claramente no lo comprende cuando dice que confundía las mentes jóvenes y era un hereje contra los dioses. Después de esto, Platón crea un sistema político donde quienes controlan la polis son reyes-filósofos. Un grupo de reyes que saben y tienen el tiempo para discutir y armar de acuerdo con lo que observan caminando en las calles qué es lo que debe hacer y cómo deben funcionar una polis.

            Sí, existe un religión. La construcción institucional de los dioses también la tenemos heredada de nuestra querida Roma. Gracias a la Edad Media que fue un hermose caos. Pero principalmente porque los emperadores romanos se dieron cuenta que las tradiciones y las costumbres, medio principal de transmitir cultura y creencias, era a través de la religión y sus rituales. Que cada pueblo tuviera las suyas propias, generaba un sentido de pertenencia, y por ende dividía a ese territorio que según la militancia y elite romana les pertenecía, porque lo habían conquistado. Así, los romanos se aprovecharon del movimiento cristiano para institucionalizar las creencias. El cristianismo funcionaba porque era una secta más bien perseguida de los hebreos, dado que consideraban, por su condición de esclavos, que el mesías había llegado y que Jesús los salvaría siendo hijo de David de los opresores romanos. De cierta manera, fue así. Y durante la Edad Media se toma esta religión semi institucionalizada para darle legitimidad a los patriarcas que después de la caída del imperio y su posterior fragmentación territorial habían logrado tener cierto dominio estable. De allí, las actuales naciones que se empiezan a hegemonizar en el traspaso hacia la Edad Moderna. En la que nos encontramos actualmente dependiendo qué teoría quieras seguir.

            Y, finalmente, tenemos una economía. El inicio del trueque con una divisa parte debido a lo fenicios, un imperio marítimo que necesitaba poder comerciar a un mismo “precio” lo que compraban con respecto a lo que vendían en otro pueblo sin que ellos perdiesen el “valor” que le atribuían a dicho producto. Esta práctica disminuía la sensación de injusticia que podía llegar a aparecer en los diferentes puertos con respecto a su necesidad. Pasan muchas cosas hasta el concepto actual de capitalismo, y el capital/dinero que tenemos en la actualidad. Y ni hablar del neoliberalismo que tenemos hoy en día. Pero lo más importante es que de ella hablamos todos los días, todos los días tenemos que usar “cierta cantidad de datos móviles” que te cuestan un cierto precio. Todos los días hay que viajar a trabajar, con un boleto, y se trabaja para tener plata a fin de mes, con lo mismo que se compra dicho viaje y comunicación. Ya no somos libres de andar por el mar recolectando y truequear nuestros productos por el valor que es necesario para que a mí me sea rentable, tengo primero que entender la bolsa y los valores impuestos por alguien allá arriba que sabe más y que tiene más de eso mismo.

            Siempre volviendo a que durante la caída del imperio romano también existe un proceso económico de cierta magnitud porque el pueblo, los estratos más bajos habían logrado mezclar el oro con (perdón no recuerdo si cobre o bronce)… pero básicamente la moneda se inflaba, es decir que de repente había más de esas monedas con las que comprar cosas y no lo suficiente para ser comprado, porque andaban ya hace muchos pares de años en guerra, donde Roma se llevaba millones de impuestos para poder controlar a los militares y mercenarios. No muy diferente a todo esto que estamos observando en la actualidad a partir de los militares y mercenarios medios de comunicación.

            Y, de ahí, podemos decir que tenemos una política. Pero qué pasa con este elemento social cuando todo lo que sabemos es meramente su actuar económico? Y aquí freno nuevamente a cómo recopilo los hechos.

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20/10/19

I

Cuando Jung habla del muro de Berlín

habla de la esquizofrenia colectiva

Cuando los psicólogos categorizan a

los millenials

            quedan categorizados por

la caída de los socialismos

la caída del muro

            y la ola de neoliberalismos

            después del traspaso a

                                   democracia

            después de todas las

                                   dictaduras

            a lo largo de Iberoamérica

Cuando se habla de cacerolazos

            el primero es durante el gobierno de Allende

            por la clase media alta

pero se hacen masivos gracias

            a Argentina enojada durante el 2001

Cuando se piensa en el 2001

            se habla de una democracia rota

            de 300 saqueos en Buenos Aires

se habla de sacar a un presidente de la Casa

Rosada

            de nueve presidentes en una semana

            se habla de un mes de revueltas

            se habla del inicio de

                                   asambleas barriales

se recuerda el cántico

            “¡que se vayan todos, la PQLP!”

¿De qué se hablará

            después de que Chile

            haya despertado?

            después de que Chile

                        resista?

Cuando lograremos salir

del Estado colono y crear

nuevamente el

                        Abya Yala?

II

Son nueve los círculos del iceberg

Solo 10% se ve sobre el agua

            con montaje

            la desazón de 30$ y 30 años

            #Chiledesperto

            #RenunciaPiñera

Nueve en el meme en inglés

que me llega desde Berlín

Leo y traduzco

1. La peor educación en Iberoamérica y una de las más caras del mundo

2. Pobres condiciones del sistema de salud

3. Sistema de pensiones en crisis (200$ EE. UU. por mes)

4. Salarios miserables (Mínimo de 400$ EE. UU. por mes)

5. Trabajo precario (45 horas semanales)

6. La puerta policial (46 millones robados por oficiales policiales chilenos)

7. Salarios de la elite política 33 veces mayor que el salario mínimo

8. Muchos complots (papel higiénico, gallinas, compañías de barcos, farmacias industriales)

9. El único país en el mundo donde el agua es privada

Y me siento

            en el noveno círculo

que, según Dante,

            es donde se encuentran

                                   los suicidados.

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